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<title>Josef Rupert Geiselmann</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Josef Rupert Geiselmann</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Josef Rupert Geiselmann</b> (* <a href="27._Januar" title="27. Januar">27. Januar</a> <a href="1890" title="1890">1890</a> in <a href="Neu-Ulm" title="Neu-Ulm">Neu-Ulm</a>; † <a href="5._M%C3%A4rz" title="5. März">5. März</a> <a href="1970" title="1970">1970</a> in <a href="T%C3%BCbingen" title="Tübingen">Tübingen</a>) war ein deutscher römisch-katholischer Theologe mit den Schwerpunkten Dogmatik und Theologiegeschichte.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Josef Rupert Geiselmann studierte Philosophie und Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Tübingen. Am 6. Juli 1915 wurde er zum Priester geweiht, worauf er vier Jahre in der <a href="Seelsorge" title="Seelsorge">Seelsorge</a> wirkte. Hiernach wurde er <a href="Repetent" title="Repetent">Repetent</a> in Tübingen und 1934 ordentlicher Professor. Von 1935 bis 1945 war er <a href="Dekan" class="mw-disambig" title="Dekan">Dekan</a> der Katholisch-Theologischen Fakultät in Tübingen. Der wichtigste seiner Schüler ist der Kurienkardinal <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a>. Mit 69 Jahren trat Geiselmann in den Ruhestand. Er starb am 5. März 1970.
</p><p>Geiselmann vertrat in mehreren Veröffentlichungen die These, dass die Väter des <a href="Konzil_von_Trient" title="Konzil von Trient">Trienter Konzils</a> keine materiale Schriftsuffizienz festlegen wollten. Widerspruch erfuhr er von <a href="Heinrich_Lennerz" title="Heinrich Lennerz">Heinrich Lennerz</a> SJ. Diese Debatte schlug sich auch auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil und in der nachkonziliaren Theologie nieder.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Geiselmann war seit 1928 Ehrenmitglied der katholischen Studentenverbindung <a href="AV_Guestfalia_T%C3%BCbingen" title="AV Guestfalia Tübingen">AV Guestfalia Tübingen</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Studien zu frühmittelalterlichen Abendmahlsschriften</i>. Schöningh, Paderborn 1926.</li>
<li><i>Die Eucharistielehre der Vorscholastik</i> (= Forschungen zur christlichen Literatur- und Dogmengeschichte, Bd. 15, 1/3). Schöningh, Paderborn 1926.</li>
<li><i>Die Abendmahlslehre an der Wende der christlichen Spätantike zum Frühmittelalter. <a href="Isidor_von_Sevilla" title="Isidor von Sevilla">Isidor von Sevilla</a> und das Sakrament der Eucharistie</i>. Hueber, München 1933.</li>
<li><i>Zur frühmittelalterlichen Lehre vom Sakrament der Eucharistie</i>. Bader, Rottenburg a.N. 1935.</li>
<li><i><a href="Bernold_von_Konstanz" title="Bernold von Konstanz">Bernold von St. Blasien</a>. Sein neuentdecktes Werk über die Eucharistie</i>. Hueber, München 1936.</li>
<li><i><a href="Johann_Adam_M%C3%B6hler" title="Johann Adam Möhler">Johann Adam Möhler</a>, Die Einheit der Kirche und die Wiedervereinigung der Konfessionen. Ein Beitrag zum Gespräch zwischen den Konfessionen</i>. Beck, Wien 1940.</li>
<li><i>Lebendiger Glaube aus geheiligter Überlieferung. Der Grundgedanke der Theologie <a href="Johann_Adam_M%C3%B6hler" title="Johann Adam Möhler">Johann Adam Möhlers</a> und der katholischen Tübinger Schule</i>. Grünewald, Mainz 1942.</li></ul>
<ul><li><i>Jesus der Christus. Die Urform des apostolischen Kerygmas als Norm unserer Verkündigung und Theologie von Jesus Christus</i>. Katholisches Bibel-Werk, Stuttgart 1951.</li>
<li><i>Von lebendiger Religiosität zum Leben der Kirche. <a href="Johann_Michael_Sailer" title="Johann Michael Sailer">Johann Michael Sailers</a> Verständnis der Kirche geistesgeschichtlich gedeutet.</i> Schwabenverlag, Stuttgart 1952.</li>
<li><i>Die Theologische Anthropologie <a href="Johann_Adam_M%C3%B6hler" title="Johann Adam Möhler">Johann Adam Möhlers</a></i>. Herder, 1955.</li>
<li><i>Die lebendige Überlieferung als Norm des christlichen Glaubens. Die apostolische Tradition in der Form der kirchlichen Verkündigung – das Formalprinzip des Katholizismus dargestellt im Geiste der Traditionslehre von <a href="Johannes_von_Kuhn" title="Johannes von Kuhn">Joh. Ev. Kuhn</a></i>. Herder, Freiburg im Breisgau 1959.</li>
<li><i>Die Heilige Schrift und die Tradition</i>. Herder, Freiburg im Breisgau 1962 (aus der Reihe Quaestiones Disputatae).</li>
<li><i>Die Katholische Tübinger Schule. Ihre theologische Eigenart</i>. Herder, Freiburg im Breisgau 1964.</li>
<li><i>Jesus der Christus. Erster Teil: Die Frage nach dem historischen Jesus</i>. Kösel-Verlag, München 1965.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Johannes Betz (Hrsg.): <i>Kirche und Überlieferung. [Joseph Rupert Geiselmann zum 70. Geburtstag am 27. Februar 1960].</i> Herder, Freiburg im Breisgau 1960 (Bibliographie Josef Rupert Geiselmann S. 367–371).</li></ul>
<ul><li>Franz Zierlein: <i>Kirche und Gemeinde. Beiträge zur Geschichte</i>. Schwabenverlag Ellwangen, Jagst 1981.</li>
<li>Abraham Peter Kustermann: <i>Geiselmann, Josef Rupert</i>. In: Bernd Ottnad (Hrsg.): <i>Baden-Württembergische Biographien, Bd. 1</i>. Kohlhammer, Stuttgart 1994, ISBN 3-17-012207-X.</li>
<li><a href="Frank_Raberg" title="Frank Raberg">Frank Raberg</a>: <cite style="font-style:italic">Biografisches Lexikon für Ulm und Neu-Ulm 1802–2009</cite>. Süddeutsche Verlagsgesellschaft im Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2010, ISBN 978-3-7995-8040-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em">&nbsp;</span>115</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Josef+Rupert+Geiselmann&amp;rft.au=Frank+Raberg&amp;rft.btitle=Biografisches+Lexikon+f%C3%BCr+Ulm+und+Neu-Ulm+1802-2009&amp;rft.date=2010&amp;rft.genre=book&amp;rft.isbn=9783799580403&amp;rft.pages=115&amp;rft.place=Ostfildern&amp;rft.pub=S%C3%BCddeutsche+Verlagsgesellschaft+im+Jan+Thorbecke+Verlag" style="display:none">&nbsp;</span></li>
<li>Daniel Eichhorn: <i>Katholisches Schriftprinzip? Josef Rupert Geiselmanns These der materialen Schriftsuffizienz</i>. Aschendorff Verlag, Münster 2016, ISBN 978-3-402-11999-0.</li>
<li>Joachim Bürkle: <i>Katechismen als Quelle dogmatischer Diskussion. Die Auseinandersetzung Geiselmann – Schauf – Ratzinger – Kasper um das Verhältnis von Schrift und Tradition</i>. In: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 39 (2020), ISBN 978-3-7995-6389-5, S. 235–256.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=118690124">Literatur von und über Josef Rupert Geiselmann</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Mathias Mütel: <i>Mit den Kirchenvätern gegen Martin Luther? Die Debatten um Tradition und auctoritas patrum auf dem Konzil von Trient.</i> Schöningh, Paderborn 2017. ISBN 978-3-506-78540-4, S. 284–321.</span>
</li>
</ol>
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